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Escultor de la cotidaniedad -Ángel Núñez escultor ponferradino


Escultor de la cotidianidad

Mónica Moyano / Aviondepapel.tv  28/03/2010
Ángel Núñez es un escultor ponferradino que siempre se ha interesado por los actos mundanos. Ensalzar la cotidianidad, que el espectador sea consciente de su propio acto de percibir y el estudio de la luz, son tre ejes fundamentales de su trabajo, que siempre esconde una invitación a vivir una experiencia distinta.
Foto: Angel Núñez. Serie Tokyo, retratos. Imágenes cortesía Galería Bacelos.
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Deuteronomio - Silla baja josé álvarez de paz


Deuteronomio

13/02/2010

  • Silla baja josé álvarez de paz
    ¿Puede un agnóstico leer la Biblia? No si el lector es Zapatero y el texto es del Deuteronomio, dicen algunos, porque ese libro está en las antípodas de cuanto aquel representa. Si los de la caverna mediática hubieran leído el Pentateuco sabrían que es un relato multicomprensivo, con regulaciones que incluyen un programa económico y social más radical que lo que entendemos hoy por socialdemocracia.
    Dice el Libro, cito de memoria, que hubo un tiempo y lugar donde una oligarquía insaciable disfrutaba los años de vacas gordas y decidió ampliar las ciudades granero de Pitón y Ramsés, a base de contratos basura para inmigrantes y salarios de subsistencia. Su líder Moisés, un radical sin papeles que había llegado en patera, aleccionado por Yaveh se negó a negociar mejoras salariales importantes y se adentró con su pueblo en el desierto hacia una tierra nueva donde la explotación del hombre por el hombre no fuera posible ni tampoco la acumulación de las riquezas en pocas manos, porque no existiría la propiedad privada de los medios de producción. Cada familia dispondrá de igual cantidad de recursos que sólo se pueden hipotecar, no vender a perpetuidad. No hay banca porque no se puede cobrar interés por un préstamo entre colonos. Cada cuarenta años habrá un año de alegría compartida, año jubilar, porque las tierras vuelven a sus primitivos cultivadores, gente preparada y ligera de equipaje que cada siete años había tenido uno de descanso, año sabático consagrado a la cultura y a departir amigablemente con el vecino a la sombra de la higuera familiar, sin temor a los tiburones de las agencias privadas de calificación de riesgos. Todo un programa posicionado en las antípodas de las estructuras económicas y financieras del capitalismo, no del socialismo.
    Sobra pues el escándalo farisaico en este caso y también el exceso de llamar casposo al presidente del gobierno de España. Negar a un agnóstico el derecho a leer la Biblia es tanto como oponerse al diálogo intercultural y al acercamiento entre creyentes y no creyentes. A eso que tanto les incomoda, la alianza de civilizaciones. Da igual que lo diga un judío ortodoxo segregacionista o un integrista católico poco leído.
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    y2a -El hombre que murió dos veces


    El hombre que murió dos veces



    El hombre que murió dos veces

    ebierzo : Thursday, 11 February 20102 Comentarios
    El hombre que murió dos veces
    Con motivo del centenario del nacimiento de Manuel Girón Bazán la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, proyectará el documental “El hombre que murió dos veces”.
    Escrito y dirigido por el cántabro Iñaki Pinedo y el leonés Daniel Álvarez, “El hombre que murió dos veces” se proyectará el próximo jueves 18 de febrero a las 20:00 h. en la Obra Cultural de Caja España en la calle Rio Selmo de Ponferrada. La cinta narra la creación de la primera guerrilla antifranquista de la posguerra española, la Federación de Guerrillas de León-Galicia, a través de la figura del mítico maquis bercianoManuel Girón Bazán. El documental tiene una hora de duración y ha sido producido por Armonía Films.
    Ficha Técnica:
    Género: Documental . Año 2004
    Duración 60m.
    Edición: Armonía Films
    Dirección y guión: Daniel Álvarez e Iñaki Pinedo
    Producción y realización: Tomás Martínez
    Documentación: Santiago Macías. Asesoramiento histórico de Secundino Serrano
    Ayudante de dirección: Carlos J. Domínguez
    Locución: Nacho Arias
    Técnico sonido: Antonio Caminero
    Sonido en directo: David Martínez
    Arreglos musicales: Antonio Caminero
    Productor ejecutivo: Tomás Martínez
    Sinopsis:
    La zona del noroeste español comprendida entre las comarcas leonesas de El Bierzo y La Cabrera y la sierra gallega de El Eje acogió en 1942 la creación de la primera guerrilla antifranquista de la posguerra española: la Federación de Guerrillas de León-Galicia. Un buen modo de seguir su desarrollo es fijar la atención sobre el único hombre que participó de todas sus fases y cambios. Manuel Girón Bazán (1910-1951) contribuyó a su nacimiento y sólo tras su muerte se extinguieron los últimos ecos de aquella Federación.
    Nacido en la localidad de Salas de los Barrios, Girón se vio obligado a cambiar su condición de cavador de viñas por la de huido. Su afiliación al sindicato UGT no le dejaba otra opción después de que el 18 de julio de 1936, el golpe de estado del general Franco, marcara el inicio de una guerra fraticida que se cebó de forma implacable en la represión de las zonas ocupadas.
    El guerrillero berciano es además el prototipo del maquis: huido para salvar la vida al estallido de la guerra civil, soldado del Ejército Republicano en Asturias, combatiente carismático durante 15 largos años y, finalmente, víctima de una refinada traición para acabar con suvida. Todos los ingredientes del mito. Los supervivientes que le conocieron nos cuentan la peripecia de su lucha y la oscura historia de su muerte.
    El hombre que murió dos veces de Iñaki Pinedo y Daniel Álvarez
    El hombre que murió dos veces de Iñaki Pinedo y Daniel Álvarez
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    El villafranquino Cristóbal Halffter gana el Premio Fundación BBVA, dotado con 400.000 euros



    Por su coherencia y compromiso

    El villafranquino Cristóbal Halffter gana el Premio Fundación BBVA, dotado con 400.000 euros

    Cristóbal Halffter lleva un buen número de años afincado en Villafranca del Bierzo, donde ha compuesto la mayoría de sus obras.
    S.G. / Madrid
    Sorprendido y enormemente honrado” son las primeras palabras que el compositor madrileño, afincado en Villafranmca del Bierzo, Cristóbal Halffter les dijo a los periodistas desde Alemania, donde está trabajando, cuando le comunicaron que había sido el ganador del I Premio Fundación BBVA ‘Fronteras del Conocimiento’ de Música Contemporánea. “Es el premio más importante que me han dado –tiene una dotación de 400.000 euros- y supone un impulso y un reconocimiento. A nosotros nos hace falta recibir estos honores porque la música forma parte de la cultura”, declaró por teléfono y en alemán el premiado desde Dresde –en un descanso de los ensayos- pues ayer mismo dirigía a la Filarmónica en un concierto. Y es que para Halffter la música contemporánea es todavía “una categoría que se trata de forma separada” respecto a otras disciplinas, e incluso dentro de la propia música.
    Según ha informado ayer la Fundación, el jurado, presidido por Jürg Stenzl, ha considerado que en el trabajo de Halffter “palpita una inspiración inmensa, desde finales de los años 50 ha contribuido de manera muy destacada a la reintroducción de la música española en el ámbito de la música contemporánea europea a través de su coherencia y la continuidad de su compromiso”.
    Halffter, considerado uno de los compositores más destacados de la llamada Generación del 51, ha comunicado a la Fundación al conocer la decisión que es “un triunfo que en una familia de premios dedicados al conocimiento haya uno de música contemporánea al mismo nivel que la física o la ecología. Es reconocernos un estatus fabuloso”, ha dicho, recordando que este es el primer año que la Fundación BBVA dedica un galardón a la música contemporánea.
    El compositor, con una amplísima trayectoria en España y en el extranjero, en especial en Alemania, ha sido reconocido durante los últimos meses, con motivo de su aniversario, con numerosos homenajes y programas monográficos de su obra, como la ‘Carta blanca’ (la primera que se dedica a un compositor español) que se celebró el pasado mes de noviembre en el Auditorio Nacional, que incluyó además el estreno de un encargo realizado por la OCNE. Gerard Mortier estrenará en el Teatro Real su segunda ópera, ‘Lázaro’, que en España sólo se ha podido escuchar en versión de concierto.

    El mejor regalo para su cercano 80 cumpleaños


    Retrato del compositor madrileño nacido en una familia de músicos.
    Cristóbal Halffter va a cumplir 80 años mientras mantiene una intensa actividad musical, jalonada en los últimos meses por un buen número de reconocimientos y estrenos de sus obras. “Estoy muy agradecido porque se hagan estos homenajes, porque entiendo que se hacen por mi obra y no por mis ochenta años”.
    Halffter siempre ha sido un personaje comprometido con su tiempo, algo que también ha llevado a su música pues se siente como “alguien que vive en su tiempo, con interés, pasión e intentando siempre comprenderlo y conocerlo”.

    ****************

    El compositor leonés Cristóbal Halffter recibe el Premio BBVA

    «Es un triunfo que en premios dedicados al conocimiento haya uno de música contemporánea al mismo nivel que la física»


    El músico y compositor leonés Cristóbal Halffter.
    El Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento en la categoría de Música Contemporánea ha sido concedido al compositor y director leonés Cristóbal Halffter, en cuyas obras «palpita una inspiración inmensa», afirma el jurado en el acta.
    «A través de su coherencia y de la continuidad de su compromiso, sus obras han contribuido enormemente a la idea de una música contemporánea europea».
    «Desde finales de los años 50 y principios de los 60, Halffter ha contribuido de manera muy destacada a la reintroducción de la música española en el ámbito de la música contemporánea», afirma el acta. Está considerado uno de los compositores más destacados de la Generación del 51, que introdujo en España tendencias de la vanguardia musical europea.
    Halffter es una figura clave de la música europea del siglo XX. Su obra tiene un papel renovador en la música contemporánea española, a la que ha contribuido a situar en las corrientes internacionales de creación musical.
    Halffter aseguro que el «es un triunfo que en premios dedicados al conocimiento haya uno de música contemporánea al mismo nivel que la física».
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    Valentín Carrera profetiza en Bembibre la República Independiente del Bierzo para el año 2040



    Valentín Carrera profetiza en Bembibre la República Independiente del Bierzo para el año 2040

    El pregonero incorporó la voz de la calle a través de Facebook y consiguió no mencionar la palabra botillo.
    El pregonero del XXXVIII Festival Nacional de Exaltación del Botillo de Bembibre, Valentín Carrera, comenzó su intervención pidiendo el agradecimiento del Bierzo para l periodista Ignacio Fidalgo, recientemente fallecido, durante muchos años director del semanario Aquiana, y para el profesor de judo Alfonso Yáñez Mocala, quien guardó durante años los restos del maquis Girón, “hasta que consiguió darle sepultura digna. La dignidad de la memoria frente a la ignominia del olvido”.

    Tras este recuerdo, Valentín Carrera dio la bienvenida al otro protagonista de la velada, el mago argentino René Lavand, con estas palabras: “Si hay una música poderosa, que conjura a un tiempo la necesidad y el azar, una música que se burla del destino, o arremete contra el olvido, o se entrega doliente en sus brazos, esa música es el tango. El tango que Borges dice “erótico y pendenciero”. Espero que esta noche mágica, René Lavand evoque la memoria del viejo tango Monte Criollo¸ de Homero Manzi: “La vida es un mazo marcado, maneja las cartas la mano de Dios”.
    “Me hubiera gustado –prosiguió Carrera- encontrar el incunable del Manuscrito de Cobrana, verdadero catecismo sobre ese extraño embutido que hoy nos convoca: “Ha de servirse con cuchara de madera y en plato de barro; nunca sean más de siete comensales a la mesa; las damas no han de rascarse las nalgas durante la ceremonia; es pecado venial comerlo en Cuaresma; comer más de tres unidades, adormece los bajos…”; pero todas las fuentes consultadas confirman que el último ejemplar del Manuscrito de Cobrana ardió en el incendio de la biblioteca de Borges.”


    Seguidamente, el pregonero o mantenedor, hizo un breve recorrido por la historia del festival, cumpliendo el curioso reto que se había marcado: no mencionar en ningún momento la palabra “botillo”, de lo que fueron notarios Isabel Carrasco, presidenta de la Diputación, y José Luis Ramón, presidente del Consejo Comarcal. “Son la pareja política de moda –bromeó el pregonero, provocando las risas de los asistentes- y quiera el cielo que las próximas elecciones municipales consagren su matrimonio”.


    En vez de elogiar las virtudes del botillo “esa tripeja repulsiva, embutida en el asqueroso colon que antes contuvo la tan nutritiva morcilla de banco”, Carrera se declaró vegetariano y contrario a comer carne muerta: “¿O es que no os habéis dado cuenta de que vais a cenar carne de gocho muerto? Luego hablamos de los chinos, que si son raros porque comen carne de perro y escorpiones a la plancha. ¿Y nosotros? Los sesos, los riñones, las mollejas, las criadillas, la sangre con cebolla y frita, con azúcar y en filloas, las tripas, la manteca… mondongos que van de la artesa a la mesa y nos dejan el colesterol más alto que la tasa del paro. ¡Esto es insano!



    El pregón en Facebook
    En la segunda parte de su pregón, el autor del libro Viaje interior a la provincia del Bierzo, , incorporó a la velada las numerosas aportaciones recibidas a través de la red social Facebook y del blog www.elblogdelbierzo.com, algunas desde Escocia, Dakar o Alemania, escuchando la voz de la calle: “En este año de vacas flacas, conviene acordarse de todos los bercianos que lo están pasando mal; de los trabajadores, de los ERES salvajes, de la Sanidad Pública. El Bierzo es de todos. Debería ser Patrimonio de la Humanidad para frenar su expolio cultural. Reivindica para Bembibre la capital nacional del botillo”.

    Para terminar Valentín Carrera deleitó a los asistentes imaginando cómo será El Bierzo dentro de treinta años: “En el año 2040, Susi seguirá de alcalde, Zapatero volverá a sacar las tropas de Irak y Rajoy seguirá explicando cómo salir de la crisis bajando los impuestos. La herrería de Compludo seguirá cayéndose a cachos, habrán puesto un McDonalds en Las Médulas y los políticos nos volverán a prometer la Estación de Esquí del Morredero y arreglar “lo de la mina”. La planta de captura de C02 de Cubillos provocará un géiser en las galerías de Onamio y, tras un referéndum constitucional, se declarará pacíficamente, la República Independiente del Bierzo.

    “Entonces pondremos la capital en Villafranca, las Cortes Bercianas tendrán sede en la fortaleza templaria de Ponferrada, convertida en palacete, y el Tribunal Berciano de Justicia en Bembibre. Todo el territorio berciano, desde Manzanal a Piedrafita y desde Laciana a La Cabrera será declarado paraíso fiscal, libre de impuestos, como Andorra o como Mónaco: ya veo las colas de los asturianos y gallegos para venir a Cacabelos a comprar perfumes y tabaco. El Bierzo tendrá su propia moneda, el eurín: en el anverso, unos chorizos rampantes; en el reverso, la cruz templaria. Tendremos nuestra propia bandera y pasaporte berciano y, por supuesto, perteneceremos a la Unión Europea. Estableceremos relaciones diplomáticas preferentes con Kósovo, Catalunya y Gibraltar. Tendremos delegación propia en la ONU y nuncio del Vaticano.”


    “Nacionalizaremos Caja España, que pasará a llamarse Banco Central del Sil. El ejército berciano vestirá como uniforme el hábito templario; naturalmente, será un ejercito pacífico, sin ánimo de invadir ni siquiera Astorga. Los bercianos nunca hemos sido anexionistas. Los estudios de la ESO pasarán a llamarse E.S.B., Estudios Superiores Bercianos, se declarará el berciano lengua cooficial del nuevo estado. Nuestras delegaciones deportivas competirán en los Juegos Olímpicos de Madrid 2040. Y, sobre todo, el Atlético Bembibre y la Deportiva Ponferradina, ¡jugarán la Champion League!”
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    Ecce Homo. Ecce Mullier



    Ecce Homo, Ecce Mullier



    Ecce-Homo
    Ecce-Homo Color Fotos

    Ecce-Homo
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    El verdadero meridiano de Greenwich



    El verdadero meridiano de Greenwich

    El otoño de 2009 me regaló el inmenso placer de visitar Londres en compañía del fotógrafo y amigo Anxo Cabada. Después de muchas jornadas, meses enteros, viajando juntos por las montañas del Bierzo, de Galicia, de Bretaña, por el ancho mundo, el destino nos reunió a los dos en un lugar telúrico: el Real Observatorio de Greenwich. En verdad fue un hermoso día otoñal, pero dejaré esa parte del viaje y nuestro paseo por el Támesis para otra ocasión.
    Durante nuestra visita al más importante Observatorio Geográfico y Astronómico mundial, quisimos compartir con la comunidad científica una noticia importante, que puede cambiar los estudios de geografía, los husos horarios, la aviación mundial, el curso de la historia…
    Un descubrimiento que iguala en importancia a la ley de la gravedad de Newton, al teléfono de Graham Bell o a la máquina de vapor de James Watt. Durante muchos años, movidos por nuestra admiración hacia los insignes geógrafos, navegantes y exploradores ingleses, todos hemos creído que el Meridiano de Greenwich pasa por Londres, exactamente ¡por Greenwich…!
    Cuando en 1884 la conferencia internacional celebrada en Washington, acordó adoptar el meridiano de Greenwich como único meridiano de referencia, como el meridiano inicial, o el meridiano cero, los ilustres geógrafos, estadistas y astrónomos allí convocados -sin duda, los más ilustres de ellos, ingleses- cometieron un grave error geográfico, una medición grosera, una pifia. En realidad, dicho sea sin ningún chauvinismo, el meridiano de Greenwich no pasa por Greenwich: pasa por El Bierzo.
    Exactamente, es la línea imaginaria que atraviesa por el Norte los Picos de Europa, en la vertical del monte Peña Ubiña, continúa paralela al cauce del río Sil, roza la cumbre del Catoute y se pierde por el Sur en las estribaciones del Campo de las Danzas.
    He comprobado personalmente la veracidad de estos datos con Anxo Cabada, y mis hijas Sandra y Alicia, viajando durante un mes por los valles del Bierzo. Por todas partes encontramos rastros del meridiano cero, huellas históricas que ratifican nuestra teoría. En Las Médulas hallamos una réplica del telescopio de Carlos II de Inglaterra y en una cuba de vino, en una bodega de Cacabelos, apareció la primera mención al tiempo GMT (Greenwich Mean Time).
    Tenemos evidencias científicas: hemos grabado el meridiano de Greenwich a su paso por El Bierzo. Algunas fotos de Anxo muestran que el centro del tiempo está en El Bierzo. Y también lo acredita la película Viaje interior por la provincia del Bierzo, hecha –como dice Shakespeare en La tempestad- “con el material con el que se fabrican los sueños”. Te invito, lector, a viajar con nosotros al corazón del Bierzo, siguiendo el meridiano cero: viajemos al interior de nosotros mismos, al centro del tiempo.
    El otoño de 2009 me regaló el inmenso placer de visitar Londres en compañía del fotógrafo y amigo Anxo Cabada. Después de muchas jornadas, meses enteros, viajando juntos por las montañas del Bierzo, de Galicia, de Bretaña, por el ancho mundo, el destino nos reunió a los dos en un lugar telúrico: el Real Observatorio de Greenwich.


    En verdad fue un hermoso día otoñal, pero dejaré esa parte del viaje y nuestro paseo por el Támesis para otra ocasión.
    Durante nuestra visita al más importante Observatorio Geográfico y Astronómico mundial, quisimos compartir con la comunidad científica una noticia importante, que puede cambiar los estudios de geografía, los husos horarios, la aviación mundial, el curso de la historia…
    Un descubrimiento que iguala en importancia a la ley de la gravedad de Newton, al teléfono de Graham Bell o a la máquina de vapor de James Watt. Durante muchos años, movidos por nuestra admiración hacia los insignes geógrafos, navegantes y exploradores ingleses, todos hemos creído que el Meridiano de Greenwich pasa por Londres, exactamente ¡por Greenwich…!
    Cuando en 1884 la conferencia internacional celebrada en Washington, acordó adoptar el meridiano de Greenwich como único meridiano de referencia, como el meridiano inicial, o el meridiano cero, los ilustres geógrafos, estadistas y astrónomos allí convocados -sin duda, los más ilustres de ellos, ingleses- cometieron un grave error geográfico, una medición grosera, una pifia. En realidad, dicho sea sin ningún chauvinismo, el meridiano de Greenwich no pasa por Greenwich: pasa por El Bierzo.


    Exactamente, es la línea imaginaria que atraviesa por el Norte los Picos de Europa, en la vertical del monte Peña Ubiña, continúa paralela al cauce del río Sil, roza la cumbre del Catoute y se pierde por el Sur en las estribaciones del Campo de las Danzas.
    He comprobado personalmente la veracidad de estos datos con Anxo Cabada, y mis hijas Sandra y Alicia, viajando durante un mes por los valles del Bierzo.


    Por todas partes encontramos rastros del meridiano cero, huellas históricas que ratifican nuestra teoría. En Las Médulas hallamos una réplica del telescopio de Carlos II de Inglaterra y en una cuba de vino, en una bodega de Cacabelos, apareció la primera mención al tiempo GMT (Greenwich Mean Time).
    Tenemos evidencias científicas: hemos grabado el meridiano de Greenwich a su paso por El Bierzo. Algunas fotos de Anxo muestran que el centro del tiempo está en El Bierzo. Y también lo acredita la película Viaje interior por la provincia del Bierzo, hecha –como dice Shakespeare en La tempestad- “con el material con el que se fabrican los sueños”. Te invito, lector, a viajar con nosotros al corazón del Bierzo, siguiendo el meridiano cero: viajemos al interior de nosotros mismos, al centro del tiempo.
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    El Vierzo de Valentín



    El Vierzo de Valentín

    Fronterizos. por Miguel Á. Varela, 16 de agosto de 2009


    Anda por los escaparates de las librerías el antídoto perfecto contra la anorexia del best seller y la flojera de la erudición localista. Es un libro que impresiona por su volumen (medio millar de páginas, media cuarta de lomo, un millar de fotografías-¦) y que incluye un documental de algo más de una hora en el que un puñado de viajeros anda tras el Shangri-La de ese rincón del noroeste al que todos llamamos Bierzo salvo Valentín Carrera, el responsable de esta maravillosa locura, que recupera la toponimia ancestral más como buceo en la intrahistoria que como capricho estilístico.


    El jefe de todo eso es un joven al que ya se le ha caído el pelo que, como Gil y Carrasco, como Pereira o como Guerra Garrido, siempre encuentra un pedazo de su tierra en lo más recóndito de su periplo, y lo cuenta porque sabe que lo más importante del viaje no es el recorrido, sino el propio viajero, que nunca es el mismo al volver. Una llamada de Valentín Carrera es siempre una invitación inesperada ante la que hay que estar alerta. La última vez que llamó a Pereira, el villafranquino se lo puso claro: «Yo voy donde tu digas, pero no me subo ni a caballo ni en globo».


    Valentín conoce el tango de Alfredo Le Pera y ha vuelto a recorrer estos valles mil veces recorridos para contárnoslo en un libro que derrocha heterodoxia, esconde humorismo fronterizo, revuelve estereotipos y escarba un poco más en el secreto de esta tierra, inaprensible como la niebla, escurridiza como los recuerdos de infancia. En el Viaje interior por la provincia del Bierzo viven hombres como Luis San Juan, que iluminó su tiempo con la arqueología mítica de una fortaleza en ruinas, o vuelan con alas limpias poetas que se fueron a enamorar y a morir al Berlín imperial. Pero, sobre todo, en el Vierzo de Valentín estamos muchos que desconfiamos de la necesidad de banderas y consignas para amar a la propia tierra, la mejor manera de amar el mundo.
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    Un tesoro para el castillo


    Un tesoro para el castillo

    La fortaleza de Ponferrada mostrará a partir del segundo semestre de este año una colección, única en el mundo, de 250 facsímiles de obras maestras de la escritura sacra y la literatura humanística y científica

    DIARIO DE LEON 
    REPORTAJE | A. CALVO

    19/01/2010

    El alcalde de Ponferrada, Carlos López Riesco, ojea cuidadosamente el facsímil de «Las grandes

    El castillo de Ponferrada ya tiene su tesoro. Una colección bibliográfica, única en el mundo, que ha sido donada gratuitamente al Ayuntamiento de manera permanente, y que está formada por 250 facsímiles, de los que 148 son libros y documentos reproducidos artesanalmente por las editoriales nacionales e internacionales de mayor prestigio. Los 102 volúmenes restantes, son libros de estudio, fruto del trabajo realizado por los más destacados investigadores dedicados a la historia de la escritura, el arte y la codicología. La muestra permanente estará formada por cien ejemplares -”cuyo valor de compra oscila entre los tres mil y los 60.000 euros-” que se expondrán en la zona palacial del castillo cuando se inaugure en el segundo semestre de este año. Los 50 volúmenes restantes, formarán parte de exposiciones temporales.

    Donante berciano y anónimo. El mecenas, de origen berciano y que prefiere permanecer en el anonimato hasta el día de la inauguración, convertirá a Ponferrada en un punto de referencia para el estudio de estos ejemplares. «Si alguien quisiera investigar sobre los doce títulos del beato de Liébana tendría que viajar a Moscú, Nueva York, París o Londres. Ahora en Ponferrada están todos reunidos», apuntó el director de los museos, Javier García Bueso. Entre los facsímiles, la biblia mozárabe de León, el libro de horas de Carlos V, el Libro de Kells o, obras más modernas como un Quijote ilustrado por Dalí o el Cántico de San Juan de la Cruz, grabado por Chillida.

    Anualmente, un acto cultural. El coleccionista optó por Ponferrada, a pesar de que también tenía propuestas para mostrar su biblioteca de facsímiles en Madrid o Roma. El alcalde, Carlos López Riesco, ensalzó el valor cultural y el potencial turístico de la colección para la capital berciana y para el propio castillo templario, sin dejar de insistir en el carácter único de la colección. El convenio de la cesión se renovará cada cinco años y el Ayuntamiento está obligado a hacer, al menos una vez al año, un acto cultural relacionado con la muestra y a convertirla en una exposición amena, didáctica y que establezca una relación con el visitante.
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    Sócrates en el Bierzo



    Sócrates en el Bierzo

    por Valentín Carrera
    [“Atardecer en Atenas” de Aniceto Núñez, Editorial Ir Indo, Vigo, 2008]
    Lector o lectora de Bierzo 7 -por cierto, esta fórmula que parece inventada por Ibarretxe, vascos y vascas, la usa con frecuencia Cervantes en El Quijote-: ¿conoces algún político, empresario, conselleiro, marinero, alto ejecutivo con quien puedas estar en su despacho tranquilamente durante una o dos horas hablando de los Diálogos de Platón? Yo sí: Aniceto Núñez.
    Aniceto Núñez García nació en Cacabelos y reúne en su afortunada biografía tres condiciones envidiables: es berciano, es filósofo y está jubilosamente jubilado. Nacido en 1940, anda pues en la edad erótica y es, más que nunca, dueño de su tiempo, de sus lecturas y de sus reflexiones.
    Aniceto ha dado recientemente a luz un libro espléndido, de lectura apasionante; pero difícil analizar y trasladar su denso contenido a este breve artículo, por lo que solamente quisiera dejarte hoy, lector o lectriz que paseas tus ojos por las páginas de Bierzo 7, una invitación a la lectura, que escribo desde la amistad duradera y desde el afecto.
    En el Instituto Gil y Carrasco de Ponferrada, yo tuve dos imprescindibles profesores de Filosofía. Uno, Adolfo Héctor Alonso Abella, cuyos apuntes puedo revisitar treinta y cinco años después y siguen siendo de claridad diáfana y de sólida consistencia conceptual. Dos, Aniceto Núñez, que nunca me dio clase, pero ejercía entonces en el instituto y en el cineclub el liderazgo intelectual del verdadero maestro, Sócrates.
    Mi sorpresa –en realidad no debiera sorprendernos, era previsible- es que al cabo de muchos años, Aniceto Núñez nos regala a todos los amantes de la Filosofía con un ensayo clarividente, “Atardecer en Atenas”. Si hace unas semanas, decíamos aquí que “Los secretos del Sil” de Suárez-Bárcena, inaugura la novela negra en las letras bercianas, no tengo duda de que con “Atardecer en Atenas” entra en nuestro universo literario otro género inédito, la Filosofía, con mayúscula: Sócrates en El Bierzo.
    No quiero distraer tus ojos lectores del paisaje ético y estético que Aniceto Núñez contempla, y nos transmite, cuando el sol se oculta tras el Peloponeso y tiñe de fuego las columnas del Partenón. El resplandor de ese sol tiene el color de la verdad: si lo miras de frente es cegador como la luz blanca de la muerte. El resplandor de Sócrates.
    A hombros de gigantes
    ¿Te imaginas, lector, regresar a la Atenas del siglo V y conversar largas tardes con Sócrates, Tucídides, Aristófanes y el joven Platón? Aniceto Núñez lo ha hecho y comparte con nosotros su diálogo, su rica experiencia. El ensayo se estructura en cuatro diálogos platónicos: “Pericles, el comienzo del fin”, donde el filósofo-político analiza la perfección y posterior degeneración de la democracia ateniense; “El diálogo de Melos”, sobre la imposición de la fuerza militar, o simplemente, sobre el abuso de la fuerza como método político; “De la derrota al golpe de Estado”, sobre la dictadura de la calumnia; y “Sócrates: el sueño de Atenas”, sobre la muerte de Sócrates y la muerte civil de Atenas, sumida en el sueño eterno.
    Los cuatro ensayos se articulan a partir de textos originales de los protagonistas. Aniceto Núñez les hace hablar y pone en su boca, con rigor y fidelidad, fragmentos de sus propias obras: “Historia de la guerra del Peloponeso”, de Tucídides; “Helénicas” de Jenofonte; y los diálogos de Platón “Apología”, “Critón” y “Fedón”. Pero la obra, cargada de sabiduría, no es farragosa ni erudita: el discurso entrecruzado se desliza con suavidad y, oyéndolo, porque “Atardecer en Atenas” es un libro para leer en voz alta, uno imagina que no pudo ser de otro modo la conversación entre estos cuatro gigantes de la cultura griega. Irónicos, certeros, apasionados, serenos.
    Los asuntos de los que Aniceto Núñez nos habla pertenecen a finales del siglo V y principios del IV, pero los temas son de tal actualidad que el autor consigue que Sócrates, Tucídides, Aristófanes y Platón nos hablen de la guerra de Irak, del terrorismo, de la decadencia de nuestra democracia y de todos sus vicios contemporáneos. Con sus minuciosas lecturas de los clásicos, Aniceto consigue el milagro de convertirse a sí mismo en el mejor de los atenienses y convierte a Sócrates y Platón en los más lúcidos cronistas de nuestros días.
    -Algo de razón tienes, Aristófanes –intervino el joven Platón-. Creo que los sueños de los políticos se transforman, con mucha frecuencia, en la pesadilla de los ciudadanos.
    -Hay que profundizar en el análisis de la naturaleza humana. Ahí reside la verdadera explicación –repone Tucídides.
    -Para definir tu punto de vista, te aconsejo que esperes a reunir todos los datos precisos-, recomienda Sócrates a Platón.
    Pericles inventa el euro
    ¿Quieres saber cómo funciona un partido político en el siglo XXI? Lee esta descripción de Sócrates: “Imagínate una nave: hay un patrón, más alto y más fuerte que todos los que están en ella, pero algo sordo, corto de vista y que carece de conocimientos náuticos, mientras los marineros están en disputa sobre el gobierno de la nave, cada uno pensando que debe pilotar él”.
    Al final, al patrón le quitan el mando de la nave. Quítate tú, para que me ponga yo. Y así una página tras otra, doscientas páginas densas y de lectura apasionante, de rabiosa actualidad.
    Así, vemos cómo nace el euro (el talento): “Con la moneda única, Pericles logró que el puerto de Atenas se convirtiera en el centro comercial del Mediterráneo, al que llegaban todos los recursos del mundo”. Y las restricciones comerciales o el bloqueo de USA a Cuba: “Pericles había prohibido a los megarenses traficar en los mercados del Ática y de todo el imperio ateniense”. Pronto estallará la guerra de Irak-Troya y sabemos que no fue por la belleza de Helena y el honor de Menelao, sino por los pozos de petróleo: “el dinero, la ambición de poder, el control del comercio, el dominio de las materias primas necesarias…”
    Repara de nuevo, amante de la Filosofía, que Aniceto Núñez está hablando en todo momento de Atenas en el siglo V, no de Bush ni de Aznar… ¿o tal vez sí?: “Quien puede utilizar la fuerza no tiene ninguna necesidad de acudir a pleitos”, afirma Tucídides a propósito del imperialismo expansivo de Pericles. La obstinación, la terca obstinación de la violencia.
    Verano del 432, Pericles se niega a levantar el embargo comercial a Megara e insiste: “la guerra es inevitable”. La guerra sobreviene “y el individuo desaparece ante las razones de Estado”. Aristófanes lo lamenta: “cometió una equivocación tan monstruosa que costó la vida a miles y miles de atenienses y logró que la Atenas próspera y respetada se transformara en la Atenas despreciada y odiada por todos los griegos”.
    Porque, en efecto, concluye Platón viendo de lejos la invasión de Irak, “el mal parece un bien a aquel a quien un dios ha vuelto ciego. Y ninguna ciudad puede ser libre si no son libres las demás ciudades”.
    La destrucción por la calumnia
    Y así, una tras otra, Aniceto Núñez engarza doscientas páginas de Filosofía, de Diálogo, de Política, guiadas por la exigencia ética de Sócrates, la búsqueda de la verdad, caiga quien caiga. El filósofo cacabelense analiza la corrupción de la democracia: “No lo olvides nunca, Platón: la democracia es el imperio de la ley”. Y el poder terrible de la calumnia: por ejemplo, propagar que Clístenes era homosexual para paralizar su reforma política, ¿acaso no suena a podredumbre reciente, a prensa bazofia, a televisión basura?
    En la falsa democracia, primero se denigra mediante el rumor y la insidia al rival, al que discrepa, al que no comulga con ruedas de molino, al heterodoxo. El paso siguiente es el ostracismo, la muerte civil del opositor. “El ostracismo –pone Aniceto en boca de Sócrates- se convirtió en arma mortífera para todo aquel que opinara libremente sobre cualquier asunto, político o ideológico”.
    Sócrates anticipa su propia muerte, que “Atardecer en Atenas” nos describe en sus emocionadas páginas finales. Antes desfilan por el libro los funcionarios y pensionistas ociosos, “más de la mitad de los atenienses recibían dinero del Estado”; la megalomanía de la Ciudad de la Cultura y similares, “las obras de la Acrópolis significaron un insulto a todas las ciudades aliadas… Atenas se parecía a una mujer manirrota que deseaba joyas y piedras preciosas. El uso correcto de los recursos públicos –concluye Aristófanes Núñez- es tarea fundamental de un gobernante”.
    Y todo ello, con la fuerza única de la palabra, con el diálogo como soporte y como método: “el conocimiento se desarrolla en el diálogo a través del lenguaje”. Sócrates inmortal, Sócrates forever, Sócrates universal. Sócrates en El Bierzo, porque, desde el Castro Bergidum, los ojos insobornables de Sócrates siguen contemplando cada tarde el atardecer de Atenas.
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